第316章 仁德兴唐大王教北河士绅军民檄文（1/3）
“自我炎黄二祖开基中原，夏商四方拓土，及至姬周，武王伐纣，推翻暴政而有天下。
千年间夏君夷民，以我华夏文华教化四方，泰伯奔吴，秦并义渠，庄蹻入滇，不外如是。
既始皇帝起，华夏一统，首定百越。
而后天下大乱，秦将赵佗，秉祖先拓土攘夷之风，建南越国于番禺，开岭南教化之先河。
先汉世宗孝武皇帝，雄才大略，北击匈奴，南服百越，赵氏子孙深明大义回归故国，遂使天下一统，金瓯无缺。
此后七百年，岭南三广始沐王化，百业兴盛。
时逢天宝，渔阳颦鼓天地动，安史二贼陷中原，天下大乱，各处藩镇四起，城头变幻大王旗。
岭南先有刘氏南汉，再者赵氏两宋，皆非一统大朝。
广南交趾遂与中原隔绝，先有先主吴国，再出丁、黎、李、陈等国。
此皆南汉、两宋之割据一方之主也。
其后蒙元起于大漠，铁蹄阵阵势不可挡，赵氏家国倾覆，崖山君臣蹈海，天下名教之地止有广南交趾割据之陈国。
值此道统将绝，文华欲暗之时，兴道王陈国峻挺身而出，合广南交趾土民，并赵宋南下之华人，数败元军，保存名教元气，功莫大焉。
我太祖高皇帝，起自淮西，白身而有天下，复二百年之河南河北，四百年之幽燕，五百年之河西陇右。
广南时值陈末，胡季犛狼子野心，篡逆犯上，陈氏子孙遂以割据陈国交还国朝，以全唐末以来分裂五百年之天下。
我华夏中国，始得一统，金瓯无缺。
黎利者，九真之蛮人，不通经典，不知礼仪，不晓祖宗。父祖茹毛饮血，往来于于泥淖之中，进出于林木之间，不知其所何来。
其行事以欺诈，成事以残暴，逆天而行，恶贯满盈，神人共愤。
所建伪朝，上残下暴，开国之初，宗族外戚做禽兽争斗于明堂。
黎元龙少而暴卒，黎邦基横尸宫廷，黎民谊暴虐无道死于臣下之手，此皆黎利逆天而行，伪黎德行有亏之故。
我仁德兴唐大王莫氏，上古圣君虞舜祖虞幕之苗裔也，先祖从太宗文皇帝天兵入交趾，有统合家国之功，为交趾北城巡检。
世宗肃皇帝时，我十一世伯祖莫国太祖大王登庸有见交趾不归，遂起义师，拨乱反正，使交趾归国，功莫大焉。
然郑主检本为大明军将后裔，数典忘祖，认贼作父，替伪朝苟延残喘至今，上违天道，下害黎民，使北河数百万百姓衣不蔽体，食不果腹，如在火狱之中，其罪恶滔天，不可饶恕。
今，仁德兴唐大王莫昭，上应华夏一统之道，下承伯祖大王遗志，提精兵十万，教令北河上下士绅军民百姓。
曰：
愿尊名教，从华夏，使家国再一者，当不次擢赏，为新朝之臣，享王道乐土。
不知礼教，甘为蛮夷，弃顺效逆，执迷不悟者，大兵既至，诛罚必申，虽欲悔之，晚无及也，切勿自误！”
北河，东京，清威县，左青威村，吴氏大宅。
二十华一脉，就不得不提到吴家文派，他们是十学家、史学家、儒学学者群体。
其开创者，就是正在说话的吴时任以及其父吴时仕两人，也包括他妹夫潘辉益和妹夫之子潘辉注，以及此后深受他们影响的越南大儒范贵适等。
邓陈常听到吴时任问话，非常阴冷的一笑，“达轩，我没听出来这位仁德大王是从唐时蹦到现在的，我只听到了这檄文中的兵戈铁马之声，北河，要迎来血雨腥风了。”
“是啊！”潘辉益摇了摇脖子，“我只听兄长念读，就觉得好像有人把刀架到了我脖子上一样。
这位莫大王还没进北河，甚至连
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