第二十九章 藏地行（2/3）
文成公主后为公主所建。可惜文成公主终究是政治下的牺牲品，虽然深得藏民爱戴，但下场也没好到哪里去，依旧经历老一套的受排挤、失宠等过场，绝不是场面上说的荣宠一生。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室共1000间，堂皇壮丽。
现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的，世易时移，饱受雷、电、战火劫难，历尽沧桑，多处都有破败痕迹，并且仅有极小部分向游人开放，拍照更是明文禁止，高梁本想找个机会溜进禁地，燕子赶紧拉住他，并告诉这里根本就是一座巨大的建筑迷宫，不但平面布局极易迷路，而且立体上又用矮爬梯分成上下几层，一时进一时出，一时上一时下，完全让人找不着北，就算佩带了指南针也没用，一时前一时后，跟着指南针走，过不了半个小时又会回到原地。
据说大轮廻法盘在数百年前就从法王洞移到了地宫的某处密室，地宫原本是一座地下宗教监狱，在政教合一的年代，那里关押着形形**的重刑犯，至于密室到底在何处，也仅有教中数位掌权活佛知晓。
无法探知内宫，高梁只有向外围发展，况且在宫内下手的机会微乎其微，一旦猝然发难，首先面对的就是跑路问题，在老洋鬼子毫无防范的情况下，得手的机会极高，但能不被人发现的机会却极低，怎么摆脱那些高手就成了一个十分头痛的问题。
拉萨东邻林芝，西连日喀则，北接那曲，南与山南交界，顺着大路逃跑是没有前途的，用不了几个小时就会给当地的各方势力堵上，而顺着喜马拉雅山脉跑也有一定难度，虽然燕子有法力护体，并帮助玛莎和高梁度过难关，但对方却有向导、藏獒和直升飞机，成功与否亦是难以预料。
“要不…….算了吧，我不想你出什么意外！”没想到这么危险，玛莎靠着燕子的肩膀说道。
燕子一抬肩怒喝道：“什么话！准备那么久白忙活了？我们是任人欺凌的鱼肉百姓吗？”
老燕骤然龙颜大怒，吓得玛莎不敢再出声，高梁赶紧出声解围道：“那么大声干什么？人家玛莎是关心你！如果我是你，我会马上感激得痛哭流涕，一把搂进怀里激动的说道：‘小玛，你对我真是太好了！’”高梁说得声情并茂，逗得二人哈哈大笑，刚才的不快一扫而去。
“以后别再说这种傻话了！”燕子揽着玛莎的头说道。
“嗯！”玛莎顺从的点点头。
研究了四、五天总算把周边的情况弄清楚，不再有生疏的陌生感，与此同时，拉萨内的夏华宾馆迎来了一批奇怪的游客，这批游客九个人中居然有五个是披着僧衣的和尚，如果不是落榻在宾馆，还让人以为是从远方来的云游僧人。
五个和尚中三个稍老二个中年，稍年轻的和尚已蓄有半寸长头发，上的戒疤仿佛瘌痢头，显得甚是滑稽；三个老和尚一个高瘦一个矮胖，另有一个则相当魁梧，均双目炯炯有神，极少开口说话。
一行人刚落榻宾馆，马上就有人通知了高梁，原来计划中高梁早用银弹政策收买了宾馆的前台领班代为留意，能在公众场合露面，自然也就不是什么秘密，在不违反宾馆原则的前提下，领班自然乐意挣点外快花。
这行人果然是研究团之一，日本东密里高野的高僧！
大乘佛教宗派，亦称密教、瑜珈密教、金刚乘等，该宗依理事观行，主张修习三密瑜珈而获得悉地（成就），八世纪时印度密教由善无畏、金刚智、不空等祖师传入中土，从此修习传授形成密宗，依《大日经》、《金刚经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。
密宗宣扬“五佛显五智说”，所谓“五佛显五智”是中央大日如来佛的法界体性智，东方阿閦如来的大圆
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