第三十章 混水摸鱼（4/10）
团体，他们不会让人破坏了这个研究课题。”高梁说道。
“这又不行，那又不行，那要怎么办？”
“这我也没有办法！我们就这几个人手，不可能面面兼顾得到，看看再说吧！”
………
商量了半天几人也没想出主意来，燕子直骂高梁是猪，在部队的时候肯定是喂猪的，充其量就是一伙头军，高梁气不过小俩口的倾轧，出门溜跶去了。
出门不远就是八角街，八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道，它是拉萨宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。
八角街呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道，按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为转经，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街同时还是藏传佛教信徒转经的最主要线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里，街道两旁商店林立，摊贩聚集，熙来攘往，热闹非凡。
这里大多是藏民，还有汉、回族等，过去除藏族和少数民族在此经商处，还有尼泊尔、克什米尔等外商开设的店铺，每天上午时左右，人们就会从四面八方汇集这里，街上店铺林立，店铺中各种藏族手工艺品琳琅满目，色泽鲜艳的江孜卡垫，独具特色的日喀则金花帽，古朴的木碗，各种质地的手镯、项链等令人爱不释手。
八角街的夜市更迷人，每当夜幕降临，华灯初照，如游人漫步于街头，各种店铺依然向客人开放，醉人的音乐伴之各种叫卖声，各种风味小吃的阵阵香味，使人留连忘返。
情况比想象中恶劣，敌人的势力很强大，而且还有恶势力保驾护航，弄得燕子一筹莫展，该怎么样才能报这夺宝之仇、伤妻之恨呢？……
又过了二天，十点，白头发老头总算出现了，带来八个人，是四队人中人数最多的一队人马，等高梁接到线报，一行人早消失在宾馆大堂里了！
对汉斯来说，三个人中没一个是生脸孔，大家只好化了一下妆，用帽子把脸压住，然后到夏华宾馆转悠起来。
这里昼夜温差大，太阳还未开始下山，地表温度就开始降下来，白天与黑夜的差距能达二十几度，各队人马身怀重宝，又知有外强虎视眈眈，下榻后除了负责与政府交涉的人员，别的一直都是深居简出极少露面，队友之间也是每天换房，令宾馆里的服务员也摸不清楚他们的实际情况。
几人转了几转犹如瞎子逛街，看不见、摸不着，一点消息也打听不到，只得在餐厅里坐下来。餐厅里有各式菜式，中式西式齐备，中式以川菜为主，要是纯粹藏式食品，燕子和高梁是吃不惯的，反倒是玛莎，叫了一大盘水煮羊块，用把藏刀有滋有味的割吃起来。
藏族主要以食牛羊肉和奶制品为主，在牧区一般不食蔬菜，饮食单调，牧区乃至整个西藏都属高脂肪高蛋白饮食区，牛羊肉热量很高，有助于生活在高海拔地区的人抵御寒冷，藏族人还有食生肉的习惯，若到一些牧民或农区家中，会看到挂到屋内或帐篷内的风干牛羊肉，你若去这些人家做客，主人会拿出风干的牛羊肉叫你品尝，这种风味只有在高原才能品尝得到。]
饮料是构成藏族营养食品不可缺少的东西，藏族的饮料有酥油茶、甜茶、青稞酒等，酥油茶除与主食糌粑同时食用外，也当作每日食用的饮料，酥油茶与甜茶分别用酥油、牛奶或奶粉加茶叶、盐、白糖制成，酥油茶与甜茶都具有茶的功能，在西藏，用酥油茶待客，是藏民族古老的传统，无论你走进牧民的帐篷，还是农民的泥土小屋，或走亲访友，主人总会打好醇香的酥油茶请你品尝。
藏胞出远门
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